马唐纳注释 　　俄巴底亚书　

　　注释　

　　壹．以东的傲慢被贬抑（ 1 ～ 4 ）　

　　俄巴底亚一开首便预言，以东因傲慢而被侵略者消灭。经文描述一位使者正在激励列国攻打以东。它的首都西拉城或彼得拉城，是从死海南部的玫瑰红色山崖雕凿出来的。这城一直被视为固若金汤，无法攻取的。谁知，耶和华把他们从如大鹰高飞之处和在星宿之间的窝中拉下来。　

　　贰．以东的毁灭（ 5 ～ 9 ）　

　　一．彻底的劫掠（ 5,6 ）　

　　以东的毁灭不能归咎於盗贼或强盗；他们只拿走想要的东西。即使是抢掠者也剩下些葡萄，不将地方抢掠一空。然而，就连以扫隐藏的宝物也被查出！　

　　二．以东被盟国出卖（ 7 ）　

　　所有和以东结盟的都出卖她，设下网罗陷害她。　

　　三．以东的领袖被灭（ 8,9 ）　

　　她所引以为荣的智慧人和勇士将在屠杀中被剪除。　

　　叁．　以东衰败的原因（ 1 0 ～ 14 ）　

　　以东人看见耶路撒冷被袭时，不当因此欢乐。他们不应嘲笑或说狂傲的话，不应劫掠这城，或剪除想逃脱的犹太人，也不应将他们剩下的人交付仇敌。　

　　这里看到一幅图画，是以东人如何冷酷地对待神的子民，他们完全是残酷无情的。以东绝无怜悯之心，对他们的兄弟雅各没有一丝同情。也许正因为这种倒戈相向的家庭关系，使他们的“厄运”成为最终的结局。　

　　肆．　以东理应受审判得报应（ 15,16 ）　

　　耶和华震怒的日子临近万国，以东将因她对犹大的暴行而受罚。他们的仇杀将报应在他们头上。利文斯顿对喝苦杯的比喻有这样的解释：　

　　有时候，先知会以喝烈酒来比喻渗着悲哀的惩罚。参看耶利米书二十五章 15 至 28 节时，可看到这比喻的引申应用。　

　　神必不单单挑选以东作为例子，却是公平地审判万国的罪。　

　　伍．以色列和犹大复兴而以东却不再存在（ 17 ～ 21 ）　

　　17,18 　俄巴底亚书最後一段预告以色列将来的逃脱。以色列和犹大将成为火焰，　把以扫家 .. 吞灭。戴辅德这样总结以东历史的终局：　

　　以东人被拿巴提人逐出家园，但却夺取了南地，称之为以土买，甚至有段时期占据了犹大的一部分，直至主前一八五年犹大马加比进军为止。格拉撒的西门後来将以土买夷为平地，以东人似乎在主後一世纪完全消声匿迹。在主後七世纪该国被伊斯兰教徒占据前，彼得拉确实成了基督教主教府的所在。现今已无一种族可被确定为以东人。俄巴底亚预言以东无人存留，现在已经应验了。　

　　19 ～ 21 　住在南地（尼格夫）的以色列人将获得以东地。那些住在沿海平原（高原；低地）的人必得非利士地。被掳之民将再次得到迦南人的部分地区。救世主 5 （或拯救者）将管治以扫山，耶和华却统治整个国度。　

　　评注　

　　1　（简介）如第 20 节译作被掳之民的希伯来字。　

　　2　（简介）马太亨利（ Matthew

　　Henry ） , “ Obadiah”,

　　Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, IV:1271 。　

　　3　（ 1

　　5 , 1 6 ）利文斯顿（ G.

　　He r b e r t Livingston ） , “ Obadiah ” ,

　　The Wycliffe Bible Commentary ，页 841 。　

　　4　（ 1

　　7 , 1 8 ）戴辅德（ F

　　r e d e r i c k A. Tatford ） ,

　　Prophet of Edom's Doom ，页 55 。